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      踐行社會主義核心價值觀專輯(四)-《學習園地》

      發布日期:2014-09-11 責任編輯: 打印頁面
      踐行社會主義核心價值觀專輯
      (四)
       

      習近平總書記“鞋子論”具時代新意

       
      習主席去年訪問俄羅斯,提出了“鞋子論”,即“鞋子合不合適,穿了才知道”。一個政治家的具體政績可能隨著時間流逝逐漸被人淡忘,然而他一句蘊含哲理的話可能一直為后人記起。由習主席的“鞋子論”人們很自然地想起鄧小平的“貓論”?? “不論黑貓白貓,抓住老鼠就是好貓”。時代進步了,人們的觀念改變了,需求也不同了,因而認識也深化了,與“貓論”相比,“鞋子論”意味著更加注重自身的感受,沒有什么爭論的空間,誰都得說實話,誰不誠信誰就受到懲罰,你穿了雙小鞋偏偏說很舒適,這就是典型的自己跟自己過不去!因此,從某種意義上講,“鞋子論”鼓勵的是人們要誠信,不自欺欺人。

      李克強:以政務信息公開

      促進政務誠信建設

       

      李克強總理在國務院常務會議上明確要求部署加快建設社會信用體系、 構筑誠實守信的經濟社會環境。
      “人無信不立,國無信不強”。誠實守信是中華民族的傳統美德。三千多年前,商鞅立木、建信于民;現代社會,不乏賣房為農民工發薪、打工為亡夫還錢的感人故事。信用就在人們身旁,高尚而又樸素。
      信用是市場經濟的“基石”。總理反復強調,要把錯裝在政府身上的手換成市場的手。加快建設社會信用體系,是完善社會主義市場經濟體制的基礎性工程,有利于發揮市場在資源配置中的決定性作用、規范市場秩序、降低交易成本、增強經濟社會活動的可預期性和效率。建設包括政務誠信、商務誠信、社會誠信等在內的社會信用體系,就是要使誠信成為法規制度之外,另一只推動市場經濟健康發展的手。
      政務誠信是“三大誠信”體系建設的核心,政府言而有信,才能為企業經營做出良好示范,更有利于推進社會誠信提高。作為市場監督和管理者,政府應首當其沖推進政務公開,建設誠信政府。此次國務院通過《社會信用體系建設規劃綱要(2014?2020年)》,要求依法公開在行政管理中掌握的信用信息,提高決策透明度,以政務誠信示范引領全社會誠信建設。2013年7月,國務院就要求重點推進九個重點領域信息公開重點工作。行政審批、財政預決算、保障性住房建設、價格收費等等,無一不與經濟社會發展和百姓民生息息相關。政府力求經濟社會政策透明、權力運行透明,讓群眾看得到、聽得懂、能監督,彰顯推進職能轉變、簡政放權的決心和力度。
      必須看到,建設社會信用體系是長期、艱巨的系統工程,需要政府的正確引導和全社會的積極配合。目前社會上信用缺失的行為還屢見不鮮。制假售假、商業欺詐、逃債騙貸、學術不端等,使廣大企業和公眾深受其害。在政府陽光執法全社會誠信守法的基礎上,還必須完善獎懲制度,全方位提高失信成本,即便是政府自身也絕不例外。
      正如李克強總理所說,“讓守信者處處受益、失信者寸步難行”。
       

      誠 信 是 金
      柳 千 岸
       
      人以誠立身,國以誠立心。誠信作為一種價值理念,是社會主義核心價值觀的重要內容。古往今來,誠信都是社會不可或缺的運行規則,是社會進步無比珍貴的精神財富。當代中國,正處在全面深化改革的關鍵期,處在完善社會主義市場經濟體制的攻堅期。市場經濟在推動經濟社會發展的同時,也帶來了拜金主義、一切向錢看的錯誤思想觀念,誠信缺失、道德失范問題已成為社會公害,嚴重損害經濟健康發展,影響社會正常秩序,擾亂人們心靈世界。可以說,無論對個人、企業,還是對社會、國家,誠信都是無價之寶。
      對個人而言,誠信是高尚品德。中華民族向來推崇“誠外無物”,視誠信為千金不易的可貴品質,正所謂“君子養心,莫善于誠”。對誠信的執著與堅守,已深深熔鑄于中國人的精神血脈,成為中華傳統美德的精神因子。千百年來,商鞅徙木立信的故事廣為流傳,“一諾千金”的佳話不絕于史,人們心向往之、行踐履之。“誠信農婦”武秀君、“信義兄弟”孫水林孫東林、“油條哥”劉洪安,一個個響亮的名字、一件件感人的事跡,生動展現了當代中國人以誠立身、守信踐諾的精神風貌。不管歲月如何變遷,不管環境如何變化,誠信永遠是景行行止的道德品質,永遠是安身立命的道德標尺。面對各種各樣的利益和誘惑,每一個人都應該重信守諾,堅守做人做事的道德底線,真誠做人、守信做事,讓誠信成為不懈追求和自覺行動,充盈工作學習生活的各個空間。
      對企業而言。誠信是黃金資產。市場經濟是信用經濟、契約經濟。企業作為市場經濟的主體,誠信是其生存發展的“通行證”,是至關重要的無形資產。百年老店同仁堂恪守“炮制雖繁必不敢省人工,品味雖貴必不敢減物力”,以誠信鑄造金字招牌,歷經滄桑而常青不衰。“晉商”“徽商”以信用為上,各領風騷數百年。今天中國的電子商務,每日達成上億筆網上交易,每筆交易都是信用在流動。在市場經濟大潮中,那些誠信經營的企業,客戶主動上門、銀行主動上門、合作伙伴主動上門,優質資源匯聚,發展如魚得水。反觀那些不講誠信、不守信用的企業,即使逞一時之勢、得一時之利,也終將因信用“虧空”而被淘汰出局。現在,注冊一家企業門檻很低,但要發展壯大,信用的標準不能降低,必須堅持以誠興業、信譽至上、履約踐諾,擦亮企業的誠信“名片”,靠信譽打造品牌、占領市場,贏得發展優勢。
      對社會而言,誠信是公序良俗。“誠信者,天下之結也”。誠信是社會關系的無形紐帶,沒有誠信這個“結”,社會就像斷了線的珠子,散落一地。近年來,社會上各類失信現象屢屢發生,加重了人們的戒備心理,買東西怕換宰、捐錢怕被侵吞,與陌生人交往怕上當,就連面對老人摔倒也害怕被“訛”而不敢扶。誠信是社會和諧和睦的基本前提,是社會順暢運行的潤滑劑。現在,我國市場化、城鎮化進程加快,正在從傳統的“熟人社會”向現代“陌生人社會”轉變,經濟社會交往常常在陌生地、陌生人之間進行,對社會誠信的要求更高、標準更高。增強社會誠信、促進社會互信,實現政府治理和社會自我調節、居民自治良性互動,是推進國家治理體系和治理能力現代化的必然要求和重要方面。
      對國家而言,誠信是重要的軟實力。人無信不立,國無信則衰。國家的誠信形象、國民的誠信品格,是重要的軟實力。當前,中國和世界的關系正在發生歷史性的變化,我們在國際上說話分量越來越重,除了綜合國力蒸蒸日上,還有一個重要原因,就是我們重情義、講誠信。國不分大小,一律平等相待;事不分親疏,一律以理服人。中國作出的承諾、答應的援助,一向說話算話,不附加任何政治條件。現在,我國已是世界第二大經濟體、第一大貿易國,與其他國家和地區的經濟社會交流更加密切。加強誠信建設、打造誠信中國,對于深化國際貿易和交往、樹立國際品牌和聲譽,對于提升國家軟實力和國際影響力,顯得尤為緊迫和重要。
      加強誠信建設關鍵在于制度化。誠信精神的樹立、誠信風尚的培育,離不開廣泛深入的宣傳教育,但僅靠道德教化、叩問良心是遠遠不夠的。加強誠信建設,必須用制度保駕護航,把道德倫理的柔性規范與制度法律的剛性約束緊密結合起來,實現誠信建設制度化常態化發展。今年以來,最高人民法院等部門公布失信被執行人“黑名單”,效果立竿見影。那些“老賴”不僅曝了光、丟了臉,還坐不了飛機、貸不了款,半年之內就有萬名“老賴”主動還錢,這就是制度的威力。制度是全方位、多層面的,基礎是建立覆蓋全社會的征信系統,關鍵是完善守信激勵機制和失信懲戒機制,讓守信者處處受益、失信者寸步難行。前不久,國務院頒布《社會信用體系建設規劃綱要(2014?2020年)》,中央文明委出臺《關于推進誠信建設制度化的意見》。貫徹落實好有關要求,大力推進誠信制度化建設,構建起不愿失信、不能失信、不敢失信的體制機制,建設誠信社會、誠信國家的目標就一定能夠實現。
       

      讓“誠信”充盈生活的每個空間
      王 慧 敏
       
      那是2002年深秋的一天。黨的十六大剛剛閉幕,編輯部約我寫一寫十六大精神在基層貫徹落實的情況。
      我來到了離烏魯木齊100多公里的一個牧業自然村。中午趕不回去,便在一戶哈薩克族牧民家里用餐。從屋里的陳設看,這家人的生活還很艱難。戶主是個50多歲的壯漢,話不多,一臉樸實。
      飯菜上桌了,幾個烤馕和一盤熏馬腸。我禮貌地向主人道謝,連夸熏馬腸味道正宗。主人很高興,雙眼熠熠放光:“是嗎?是嗎?自己做的。等過肉孜節的時候,做了新的、更好的,我送給你嘗嘗。”
      原以為這不過是飯桌上的客套話,說說也就算了。誰知三個月后的一天,我在單位三樓的陽臺上看到一個牧民打扮的人和門衛在說著什么。不久,門衛找我,遞給我一個柳條編的小簍子,說是一個哈薩克族人給我送的熏馬腸。我一下子想了起來,趕緊下樓去追。來人已沒了蹤影……
      他叫什么?費了多少周折才找到了我的單位?至今,我都沒搞清楚。不過,這個誠信的漢子,永遠鐫刻在了我的心里。
      現在,我們都在呼喚“誠信”。那么,怎么才能讓誠信充盈生活的每個空間?
      要誠信,就要懲戒不誠信。杭州“老字號”胡慶余堂里有塊牌匾:“戒欺”。跋文由創始人胡雪巖寫就:“凡百貿易均著不得欺字,藥業關系性命,尤為萬不可欺。”他規定:“采辦務真,修制務精”,員工有違反,不僅褫奪飯碗,還要送官。看過德國一個案例:2010年底,德國西部北威州的養雞場發現飼料遭致癌物質二口惡英污染,警方調查后鎖定一家公司,德國農業部隨即宣布關閉使用飼料的4000多家農場。肇事者,不僅被提告,還要賠償所有受損農場的損失。
      再看一看我們的處罰:《產品質量法》規定,對制售假冒偽劣者處沒收違法生產、銷售產品,并處貨值金額3倍以下罰款。是不是太輕了?“用藥治不了的用火治,用火治不了的用鐵治。”德國作家席勒這句話很有現實意義。
      當然,讓誠信充盈,根本上講,每個社會成員都必須“正心”??用道德來約束自己,不管外界如何,始終至誠待人。有這么一個故事,一個在國外的中國留學生,課余時間在一家餐館打工。當地餐飲業有一條不成文的行規,盤子必須用水洗上7遍。由于洗盤子的工作是按件計酬的,這位留學生便耍了點小聰明,偷偷少洗兩遍。果然,效率大大提高,工錢自然也隨之增加 這事幾最終暴露了,老板讓他卷了鋪蓋。后來他又到另一家餐館應聘,老板打量了他半天說:“你就是那位只洗5遍盤子的中國留學生吧。對不起,我們不需要!” 第二家、第三家……屢屢碰壁,不僅如此,房東也要求他退房。
      如果做到了誠信,又會帶來什么?我們單位有個年輕人,因為工作需要加了一個QQ群,照例發了一句“新人報到,請多關照”。有朋友開玩笑:“新人報到,請客吃飯”。這是個誠實的孩子,馬上著手張羅。臨了,大家才告訴他,只不過是開個玩笑。這個年輕人卻因此在群里大受歡迎,只要他一上網,大家爭先恐后和他打招呼;采訪時,每當他碰巧需要誰來提供信息,大家都很熱心。
      他實實在在嘗到了誠信的甜頭!

      每一片風景都有成長的土壤
      辛士紅
       
      一籃一籃的新鮮蔬菜擺放街邊,卻不見一個賣菜的人,買菜者自選自拿,付錢分文不少,菜也不會丟失,長年如此。在福建永定、廣西橫縣,都有這樣的無人賣菜一條街,頗有小說里“好人國”之風,引發一片點贊。
      細細探究之后發現,“無人菜攤”之所以立得起來、擺得長久,全靠腳下的“土地”支撐。這些地方素有講誠信風俗,現在又悉心守護,在市場經濟洗禮中形成了義利兼得的交易規則。風景很美,緣于其生長的土壤常常是厚實的。
      俗話說,石頭上種不出玫瑰花,沙漠上長不出棕櫚樹。每一片風景都有成長的土壤,道德建設更是這樣。美德的成長、風尚的形成,離不開良田沃土,少不了精心耕耘。正如哲學家培根所言:道德的種子是不容易生長的,必須要有長時間的準備,才能使它生根。
      自然界有這樣一種現象。當一株植物單獨生長時,顯得矮小單調,而與眾多同類植物一起生長時,則根深葉茂,生機盎然。相互影響、相互促進的“共生效應”.何嘗不是人類社會進步的機理?崇德向善,培育和踐行核心價值觀,僅有個體的自覺,也許能出現一兩處盆景,但肯定形成不了宜人的風景。
      313萬人口的江蘇鎮江,有20多萬注冊志愿者,立德行善理念逐漸融入城市血脈;浙江衢州將“最美衢州人”培育工作落小落細,涌現出近千名身邊好人、近萬件凡人善舉……從一個好人到一群好人,再到一支支好人隊伍,許多地方道德建設之所以深入人心,就在于舍得下功夫培植道德土壤,善于花心思營造道德氛圍。從政府褒揚到社會幫扶,從輿論支持到權利維護,善行和好人總能感受到“德不孤,必有鄰”的正能量。
      “蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑”。人能改造環境,環境也在塑造人。好的土壤可以讓嘉德懿行生根發芽,而壞風氣卻是道德力量的腐蝕劑。試想,如果見義勇為者流血又流淚,如果攙扶老人反而惹上官司,如果誠實守信者總是吃虧,那么在高昂的道德成本之下,還有多少人愿當“活雷鋒”?還有多少人敢“路見不平一聲吼”?
      “劣幣驅逐良幣”現象警示我們,每一次退縮,每一種冷漠,每一次放任,其負效應會不斷發酵蔓延,最終將由整個社會來承擔。激濁揚清、懲惡揚善,人人有其責,事事見其功。冰心先生有句名言:“創造新陸地的,不是那滾滾的波浪,卻是它底下細小的泥沙。”無數普通人的道德水準,構成了道德大廈的地基,無數普通人的道德實踐,夯實社會的道德土壤。在道德世界,每個人都不是一座孤島,每個人都是他人的環境。
      “苔花如米小,也學牡丹開”。心動和感動只是起點,行動才是一切。當我們誠心去奉獻,真情就會如約而至;當我們用心去改變,愛心就會春暖花開。“你在橋上看風景,看風景的人在樓上看你”,與其感嘆這里的民風淳樸,羨慕那里的和諧友善,不如埋頭從現在做起,培育腳下的這片土壤。一起站出來,我們就是一道讓人心明眼亮的風景。
       
       
       

       

       

      中國夢須從誠信起步
       
        隨著改革開放深入推進,我國公民道德建設取得明顯進步,但不可否認,一些領域誠信缺失問題相當嚴重,見利忘義對社會和諧的危害不容小視。瘦肉精、地溝油、毒奶粉、甲醛白菜等輪番登臺,商標專利侵權量大面廣,拖欠農民工工資、偷稅漏稅行為屢禁不止,公益慈善組織陷入信任危機……當物質生活水平越來越高,驀然回首,人們卻發現,一些領域誠信缺失正在使生活質量成為一個問題。
        中國夢不只是物質財富夢,也是精神財富夢。體面勞動、有尊嚴地生活,要靠精神的富有作基石。誠信缺失不僅會加大社會運行成本,阻礙國家發展,而且會給人們心理造成隔閡,損害社會和諧。如果說現代化是一幢摩天大廈,那誠信便是它堅強的基石,有她支撐,大廈才會巍然屹立。
        誠信之于人類,猶如空氣和陽光。人無誠信,或許能僥幸一時獲利,但謊言終將為其編好自縛之繭。企業逐利,天經地義,但拋開誠信這個安身立命之本,縱是壘起金山,也會在一夜之間轟然垮塌。誠信缺失,猶如社會的潰瘍,如果任其滋長,人們就會失去安全感,社會就會喪失凝聚力,個人的夢、國家的夢都將遙不可及。
        誠實守信的人受人敬重,人人講誠信的國家才有自尊自強。加快誠信社會建設,才能聚集起更加強大的力量,讓實現中國夢的腳步更加堅穩。

       

       

      加強社會誠信重建 政府應徹底

      清除失信頑疾

       
      誠信缺失,已成為當今社會亟待解決的問題。在舉國上下為全面建成小康社會、為實現“中國夢”而滿懷激情不懈努力的時候,加強社會誠信建設、重拾誠信傳統美德,成為人們最熱切的期盼。誠信建設人人有責,政府應是誠信建設的第一責任者和第一推動力。
        誠信建設,政府應該率先垂范。恪守誠信、一諾千金是政府行政的基本前提,言必信,行必果,政府才有公信力和執行力。如果政府部門或政府官員不講誠信,說話不算數,或不能兌現向群眾作出的承諾,不僅會損害政府的權威,而且會失去人民群眾的信任。正所謂:“其身正,不令而行。其身不正,雖令不從。”
        我們不無憂慮地看到,一些地方的政府部門或政府官員的確存在誠信問題:統計數字造假,執行政策打折扣;上有政策,下有對策;文過飾非,吹牛拍馬;欺上瞞下,陽奉陰違。
        政府部門必須加快自身誠信建設,否則,政府的行政行為就會因受到質疑而難以施行。只有誠實守信的政府,才能獲得群眾的信任;只有誠實守信的政府,才能真正推動各項事業向前發展。
        怎樣建設誠信政府?一個大前提是要建設法制政府。法制是硬約束,而道德是軟約束。試想,如果硬約束都管不住的話,還能指望軟約束嗎?近日,山東某縣級市為應付上級對違法用地的大檢查,將一塊違法占地約500畝的廢舊鋼材市場進行 “復耕”;江蘇某縣甚至給水泥馬路種上蔬菜……
        由此可見,基層政府的行政行為如果違法違規在先,也就難免弄虛作假在后。法律都管不住嘛,遑論誠信?必先守法,方能守信。政府守信,才能帶動百姓守信。
        誠信建設,政府應該盡職盡責。政府是社會的管理者,是社會秩序的維護者,是良好社會道德風尚的促進者。推進精神文明建設,形成良好社會風尚,是政府職責所在。政府有義務引導公民講誠信,有責任為商業及社會交往活動建立誠信規范。
        近些年來,社會誠信缺失,原因是多方面的。但是,政府部門在精神文明建設上“一手軟”、在構建誠信制度上少作為,恐怕是個重要原因。這些年,在大力推進經濟建設的同時,與精神文明建設有關的誠信建設明顯滯后。經濟實體、公民個人的征信制度不健全,信用信息不共享,監管機制不到位,這些又給不誠信行為留下了體制的漏洞,使誠信缺失現象泛濫,侵害社會機體。政府在推進社會誠信建設方面,必須盡快補位。
        誠信建設的特點也決定了政府必須充當主角。誠信,既是一種美德,也是現代文明的重要內容。美德的形成、文明的塑造,是政府推動下全社會共同努力、積極作為的結果。建設誠信社會,不可能“無為而至”。而能夠引導全民參與的,就是政府。政府通過法律法規,建立獎懲機制,通過宣傳倡導凝聚全社會共識、團結全社會力量,才能有效推動全社會的誠信建設。
        誠信建設是一項系統工程,誠信主體涉及個人、企業、政府等各個方面,誠信建設涵蓋體制機制、硬件軟件等不同領域,只有政府才有能力以其行政資源,動員全社會,引導全社會,促進全社會,協調各種力量推進誠信建設。沒有政府的倡導、干預和促進,社會誠信體系難以自發形成。
        我們必須建立起有效完善的失信行為處罰機制。現實生活中,信用缺失與失信成本過低大有關系。因此,各級政府還應加大對失信行為的追責與懲罰,使不講誠信者付出相應的代價。
        誠信建設,政府還應做好宣傳。各級政府部門應在全社會倡導誠實守信的文明風尚。制度和追責是硬約束,誠信建設還需要良好的社會軟環境,需要良好的輿論氛圍。政府部門要通過宣傳和教育,讓誠信觀念深入人心,形成“以誠實守信為榮,以見利忘義為恥”的社會風尚,使全社會自覺地將誠信作為人際交往、商業經營、政府行政的基本規則。

       


       

       


       
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